Ngôi chùa là niềm kiêu hãnh của người dân Myanmar và cũng là chốn linh thiêng bậc nhất trong số những ngôi chùa ở đất nước này.
Đến với đất nước Myanmar, nơi được coi là vùng đất vàng với những ngôi chùa vàng lấp lánh, du khách sẽ có dịp thăm quan ngôi chùa nổi tiếng Shwedagon ở thành phố Yangon.
Đến với đất nước Myanmar, nơi được coi là vùng đất vàng với những ngôi chùa vàng lấp lánh, du khách sẽ có dịp thăm quan ngôi chùa nổi tiếng Shwedagon ở thành phố Yangon.
Chùa
Shwedagon là một trong những công trình kiến trúc tôn giáo nổi tiếng
trên thế giới. Không ai biết chính xác thời điểm ngôi chùa này được xây
dựng, các nhà khảo cổ chỉ ước chừng ngôi chùa có lịch sử khoảng 2.500
năm, được xây dựng trong khoảng thế kỷ thứ VI đến thế kỷ X. Shwedagon đã
trở thành một điểm đến thu hút rất đông khách du lịch đến thăm quan, lễ
phật và chiêm ngưỡng vẻ đẹp kiến trúc của chùa.
Ngôi
chùa toạ lạc trên đỉnh đồi Singuttara, vừa bề thế, vừa uy nghi. Cả bốn
hướng đều có những bậc thang dài dẫn vào chùa. Toà tháp vàng khổng lồ
cao tới 99m. Cổng phía Nam chùa có một đôi tượng sư tử cao 9m, hướng ra
phía trung tâm thành phố.
Quần
thể Chùa Vàng bao gồm 1.000 đơn thể chùa bao quanh toà tháp trung tâm.
Trong đó có 72 ngôi chùa bằng đá có thờ tượng Phật bên trong. Dưới ánh
sáng ban ngày cũng như ánh đèn đêm, ngôi chùa vàng luôn phát những tia
sáng vàng lấp lánh.
Ngoài
vẻ nguy nga hoành tráng của ngôi chùa cổ, du khách sẽ bị choáng ngợp
bởi cách bài trí cả bên trong và ngoài của ngôi chùa. Chỉ tính riêng nội
thất của ngôi chùa đã được chạm khắc tinh vi, cầu kỳ với khoảng 8.690
lá vàng dát cực mỏng. Toàn bộ ngôi chùa còn được tô điểm bằng 5.450 viên
kim cương đủ kích cỡ và 2.320 viên hồng ngọc, lam ngọc.
Trong
chùa còn lưu giữ 8 sợi tóc của Đức Phật Thích Ca, bảo vật linh thiêng
nhất của Phật giáo. Tháp trung tâm là một tuyệt tác nghệ thuật, được phủ
kín bằng 9.300 lá vàng với tổng khối lượng là 500kg, và được trang trí
bằng hàng ngàn viên đá quí, kim cương và hồng ngọc, cùng với hàng trăm
chiếc chuông vàng. Trên đỉnh tháp là lá cờ đuôi nheo được làm hoàn toàn
bằng vàng, khảm kín với 5.448 viên kim cương và 2.317 viên đá quí. Đỉnh
tháp treo tất cả 1.065 chiếc chuông vàng và 421 chiếc chuông bạc.
Lưu ý:
-
Thời điểm đẹp nhất để tham quan Chùa Vàng là vào ban ngày và buổi hoàng
hôn để khám phá được hết vẻ đẹp của ngôi chùa nổi tiếng này trong ráng
chiều tà.
-
Khi đến than quan chùa, bạn nên ăn mặc chỉnh tề, không mặc áo ba lỗ,
váy ngắn, dép xỏ ngón. Vì đây là đất nước của Phật giáo, nên tôn trọng
Quốc đạo của nước bạn.
Theo Afamily
| Chùa Vàng trên đỉnh Kyaiktyio |
12 giờ đồng hồ, từ sáu giờ chiều hôm trước tới sáu giờ sáng hôm sau - quãng thời gian đủ để in vào hồn tôi hai khoảnh khắc đẹp nhất trong ngày của chùa Đá Vàng - trong nắng sớm và lúc chiều tà.
Vẻ lộng lẫy, huyền ảo của cảnh sắc mang đến cho tôi một niềm vui sướng tới độ khi tôi hiểu rằng, có những vẻ đẹp ta được ngắm lần đầu trong đời và chỉ có thể quay ngắm lại khi niềm vui sướng ấy đã từ từ tan chảy qua năm tháng... “Từ tháng Mười một tới tháng Ba là mùa hành hương của người Myanmar. Chùa Shwedagon ở thành phố Yangon, chùa Đá Vàng (Golden Rock) trên đỉnh núi Kyaiktyio (thị trấn Kyaiktyio, vùng Thaton, bang Mon), chùa Maha Myat Muni (vùng Mandalay) - ba nơi hành hương nổi tiếng mà các Phật tử Myanmar mơ ước được chiêm bái một lần trong đời”, anh Ko Ko - nhân viên Cty dịch vụ du lịch Myanmar (MTS) - giới thiệu với chúng tôi.
Gần 160km đường từ Yangon tới chân đỉnh núi Kyaiktyio đường đi bằng phẳng, phong cảnh thân quen như đường từ Sài Gòn về miền Tây Nam Bộ - vườn cây trái xanh, ruộng đồng thẳng cánh cò bay. Đường tới Bago (Pegu) - thủ đô của người Mon cổ, cách Yangon 80km về phía bắc - điểm giữa của hành trình, chúng tôi ghé thăm nghĩa trang Taukkyan nơi có 33.374 phần mộ và bia những người lính nước ngoài (còn danh tính và vô danh) chết trận tại Myanmar trong Chiến tranh Thế giới thứ II; chùa Shwemawdaw - có ngọn tháp cao 98m, được xem là chùa cao nhất Myanmar, nơi lưu giữ xá lợi tóc, răng Phật, Tu viện Rắn thiêng. Đang mùa nghỉ hè của học sinh (từ tháng ba đến tháng năm), tu viện đông các chú tiểu, bởi theo truyền thống của người Myanmar, mùa hè, các nam sinh sẽ có những ngày được gia đình gửi lên chùa, tăng viện học đạo.
Tới bến xe Yatetaung thị trấn Kinpun, tất cả các xe chở khách đều phải dừng. Muốn lên tới chân núi Kyaiktyio khách nhất định phải chuyển qua đi một loại xe đặc chủng - xe tải chở hàng (lain - ka), chủ yếu của Nhật. Ghế trong thùng xe chỉ là 8 thanh gỗ bắc ngang. Vé mỗi người 2000K (chạt). Cả bến có cả thảy 600 xe như vậy. Khi xe leo lên cung đường một chiều cheo leo, xoắn như ruột gà, chúng tôi mới hiểu, vì sao nhà xe nhất thiết chờ đủ 48 khách - chật một thùng xe, mới rồ máy. Khách ngồi nêm chật, leo dốc, mới “đằm” xe. 45 phút đồng hồ, nhiều khúc cua xe lượn, khách thót tim; lại có khúc bởi xe trần không mui nên lồng lộng nắng gió... Tới chân núi, xe dừng. Người Myamar có thể lên núi, cũng vẫn bằng xe tải, nhưng khách nước ngoài chỉ có thể hoặc leo bộ khoảng một giờ đồng hồ, hoặc đi kiệu. Gọi là kiệu cho sang, thực ra là một chiếc ghế vải nhựa cũ kỹ căng giữa hai cây tre già, một kiệu, bốn trai choai người địa phương áo xanh, đeo biển số đàng hoàng, khiêng. 10.000 chạt cho một kiệu. “Quý vị cứ thảnh thơi lên kiệu. Đừng thương xót chúng tôi vác vất vả. Chỉ nhờ khách nước ngoài đi kiệu, chúng tôi có thu nhập, có cơm ăn”, một cậu trai nói với chúng tôi.
Chùa Đá Vàng, theo truyền thuyết, được xây trên 2400 năm, là một kỳ quan tôn giáo có một không hai của thế giới. Nó cheo leo trên một tảng đá chênh vênh trên đỉnh cao núi Kyaiktyio 1200m. Người ta nói rằng bởi chùa thờ sợi tóc của Phật nên hòn đá không bao giờ lăn xuống dưới thung lũng… Trong hoàng hôn tím phớt hồng bảng lảng sương, hay ráng hồng tươi ngày mới, chùa Đá Vàng đều bật lên lộng lẫy, chói lọi và rực rỡ. Triệu triệu lá vàng thếp của triệu triệu tín đồ, người hành hương, khách du lịch hàng trăm năm qua đã thếp nạm lên chùa. Tất cả các ngôi chùa ở Myanmar đều có hai quy tắc tín đồ, người hành hương, khách đều phải nghiêm ngặt thực thi: Vào chùa phải đi chân trần, và có những khu vực phụ nữ không được phép vào, tới gần. Ở chùa Đá Vàng, phụ nữ không được phép chạm vào đá thiêng. Muốn cúng dường thếp vàng, họ mua lá vàng mỏng như cánh bướm, cung kính nhờ một vị tăng hay một Phật tử đàn ông mang vào cầu nguyện, rồi thếp hộ vào đá. Lớp lớp gần đá thiêng, người hành hương thành tâm rì rầm cầu nguyện…
Tôi thích cái không khí sống động nơi sân chùa lát đá hoa mát rượi chân và rộng như… quảng trường. Theo Phật lịch của người Myanmar, từ giữa tháng Ba tới giữa tháng Tư gọi là tháng Tagu - tháng đầu tiên của năm - cao điểm của mùa hành hương. Sân chùa đông chật người hành hương. Họ, hoặc đi lẻ hay đi cả gia đình quây quần dưới những gốc bồ đề, dọc theo những chiếc ghế đá, trò chuyện với nhau vừa đủ nghe, thành kính sửa soạn các mâm lễ Phật nhỏ gọn, tinh tươm, thanh sạch như nhau: trái cây, nước lọc, cơm, sữa. Họ sẽ qua một đêm ở lại chùa. Trời tối, và se lạnh, trong ánh đèn nêông mờ, mọi người bên nhau im lặng, nụ cười dịu lành, thân thiện, trong khi đó, những đứa trẻ hồn nhiên lăn trên sân hay đuổi theo những trái bóng phát sáng… Từ bốn giờ sáng, có những người lục tục xuống núi kịp chuyến xe đầu tiên của ngày. 6 giờ sáng những tia nắng đầu tiên bắt đầu dát lên chùa rực rỡ. Không gian ngát hương trầm, gió nhẹ và vầng trời hửng sáng. Cũng có những người trong nắng sớm lại chọn một góc vắng, lặng im ngồi, đắm vào một không gian thanh sạch…
Hoàng Dung
Ngắm vẻ đẹp lộng lẫy của ngôi chùa dát vàng nổi tiếng(Dân trí) - Nếu như Myanmar được coi là “Đất nước của những ngọn tháp vàng” với những công trình Phật giáo độc đáo thì Chùa Vàng Shwedagon uy nghi, tráng lệ chính là “niềm kiêu hãnh” của xứ sở này.
Chùa Shwedagon là một trong những công trình kiến trúc tôn giáo nổi tiếng nhất trên thế giới. Hiện chưa biết chính xác ngôi chùa này có từ bao giờ nhưng theo sử sách ghi chép lại, chùa Shwedagon có lịch sử khoảng hơn 2.500 năm (trước khi Phật qua đời), còn các nhà khảo cổ cho rằng chùa được xây dựng trong khoảng thế kỷ thứ VI đến thế kỷ X.
Chùa Vàng Shwedagon, "niềm kiêu hãnh" của Myanmar
Cổng vào chùa với cặp Tỳ Hưu khổng lồ cao 9m ở hai bên
Tọa lạc trên đỉnh đồi Singuttara ở Yangon, phía bắc hồ Kandawgyi, Shwedagon đầy uy nghi được coi là niềm kiêu hãnh của Myanmar và được đánh giá là một trong những kiệt tác của thế giới.
Quần thể Chùa Vàng Shwedagon bao gồm 1.000 đơn thể chùa bao quanh tòa tháp trung tâm. Tòa tháp vàng khổng lồ này cao tới 99m chính là tâm điểm của ngôi chùa, gồm 3 phần chính: đáy tháp, thân tháp và đỉnh tháp. Ban đầu, tòa tháp được xây bằng gạch, và chỉ cao khoảng hơn 20m nhưng sau đó liên tục được xây bổ sung và đến thế kỷ 18 đã đạt chiều cao 99m như hiện tại.
Tòa tháp trung tâm cao 99m, điểm nhấn của Chùa vàng Shwedagon
Khoảng 1000 chùa nhỏ bao quanh tòa tháp trung tâm khiến quần thể Chùa vàng trở nên lộng lẫy, uy nghi
Toàn bộ tòa tháp được dát một lớp vàng ròng ở bên ngoài, mỗi lá vàng có kích thước khoảng 20 x 20cm được gắn vào thân tháp bằng đinh tán. Theo thống kê, nửa dưới của ngọn tháp được dát 8688 lá vàng, còn nửa trên là 13.153 lá vàng. Đỉnh tháp có hình vương miện, được nạm 5448 viên kim cương, 2317 viên ruby, sapphire và các loại đá quý khác, cùng 1065 chiếc chuông nhỏ bằng vàng. Trên lá cờ ở đỉnh tháp, có gắn một viên kim cương nặng tới 76 carat (15g).
Chùa Shwedagon được trùng tu nhiều lần sau ảnh hưởng của thiên tai, đặc biệt khi chùa chịu ảnh hưởng của ít nhất 8 trận động đất vào thế kỷ 17. Hình dáng chùa hiện nay được xây lại sau cơn địa chấn năm 1786 từng khiến nửa trên của chùa sụp xuống.
   
Những pho tượng phật dát vàng bên trong chùa
  
Dù là ban ngày dưới ánh nắng mặt trời hay khi đêm xuống dưới ánh đèn rực sáng, toàn bộ khuôn viên chùa và đặc biệt là ngọn Tháp Vàng luôn bật lên một thứ ánh sáng uy nghi, rực rỡ. Tuy nhiên, với phần lớn người dân Myanmar cũng như khách du lịch, thời điểm chiêm ngưỡng Shwedagon tuyệt nhất có lẽ là vào lúc chiều tà, khi ấy cả ngọn tháp vàng rực nổi bật trên nên trời xanh thẫm.
Thời điểm chiều tà là lúc đẹp nhất để ngắm cảnh chùa
Về đêm, Chùa Shwedagon càng thêm lộng lẫy bởi ánh sáng vàng rực rỡ
 
Khung cảnh quần thể chùa Vàng Shwedagon nhìn từ xa trong đêm
H.P
(Tổng hợp)
|
Võ Quang Yến
 | Click this bar to view the full image. |
Tọa lạc trên ngọn đồi Singuttara cao 58m so với mặt biển, giữa một mặt bằng 5,6 ha, tháp chùa Schwedagon lóng lánh dưới nắng từ sáng đến tối. Nhưng đẹp nhất là vào cuối chiều, những lớp vàng trên tháp phản chiếu ánh mặt trời sắp lặn, cho dội ra những tia sáng huyền ảo trong một bầu không khí mát dịu vì nhiệt độ trong ngày đang dần dần tiêu tan. Đúng vào lúc nầy, sở tan, trường đóng, từng đợt gia đình lũ lượt kéo nhau lên chùa lễ bái. Đây chính điện, thiền đường tương đối nhỏ, không đủ chỗ cho tất cả mọi người. Tín đồ nếu không múc nước tắm các tượng, đi dạo vòng quanh chùa, trên các dải chiếu trải quanh hay trên nền gạch, theo đường kim đồng hồ như tục lệ ở mọi chùa Phật khác, thì quỳ khấn, sụp lạy ngay trong sân chùa, khắp nơi, trước các ngôi tượng cũng như trước các bức tường. Mà thật sân chùa vô cùng sạch sẽ nhờ hằng ngày nhiều chục các cô các bà sắp thành hàng ngang cùng bước cùng quét, hòng mong đóng góp "công đức" cho gia đình, con cái và cả cho chính mình, ở đời nầy cũng như ở kiếp sau. Trời dần tối thì chùa cũng lên đèn. Ngọn tháp dần dần sáng chói trên nền trời đen thẩm, huyền diệu như viên ngọc bích trong tủ gương, một bảo vật cao 98 m đặt trên một cái nền 6,4 m nên trông như một tháp mẹ giữa một đàn tháp con.
Thật vậy, đi quanh kinh đô Yangon của xứ Myanmar (Miến Điện) từ đâu cũng dễ thấy tháp vàng chùa Schwedagon. Có bốn lối vào chùa đầy cửa hàng bán hàng cúng và vật lưu niệm cho khách du lịch hay kẻ hành hương. Hai bên đường cửa tây là một dảy tu viện kyaung nên còn giữ vẻ cổ kính thời trước. Cửa chính zaungdan nằm ở phía nam, có thang máy cho người yếu sức như ở cửa bắc. Hai bên cửa, hai tượng sư ưng chinthe khổng lồ 9 m đứng giữ. Chúng không có vẻ dữ tợn nhưng từ đây vào chùa phải đi chân không nên trong chùa không có tiếng lộp độp guốc dày ồn ào. Tháp chính zedi là một công trình đầy đặc dựng theo lối cổ truyền Miến Điện. Ở dưới là ba thềm vuông pichaya, chồng ở trên là các thềm bát giác trước khi đến năm thềm tròn, một cách để chuyển những thềm vuông qua hình tròn. Và những hình tròn nầy cũng là một phương tiện để chuyển những thềm nằm ngang ở dưới lên những thành phần dựng thẳng, thon mảnh phía trên : một hình chuông klaunglaung bon đường kính 105 m, những dải vòng đốt baungyit cao 12,5 m, hai vòng cánh sen sấp và ngữa kyahlan cao 9,5 m, một hình chén lật ngữa thabeik rồi một hình bắp chuối hnget pyawbu cao 16 m. Nếu ở dưới chỉ có những lá vàng che phủ, ở trên 13.153 tấm vàng 30 cm vuông trang hoàng phần hoa sen và bắp chuối. Trên cùng là một vành hti hình dù, bằng sắt mạ vàng, cao 10 m, gồm có bảy tầng, nặng hơn một tấn. Vòng nầy thon dần thành một mũi nhọn mang 1065 chuông vàng nhỏ bằng vàng, 420 chuông nhỏ bằng bạc, một cái chong chóng cao 4,6 m xoay theo chiều gió và một quả cầu seinbu. Cái chong chóng mạ vàng và bạc, khảm 1383 viên đá quý, rubi, xaphia, topa, và 1100 viên kim cương tổng cộng 270 cara còn quả cầu cũng khảm 4351 viên kim cương tương ứng với 1800 cara và trên chóp một viên kim cương độc chiết 76 cara. Mỗi năm, tháp phải được mạ vàng lại và 53 m khối đã được dùng năm 1955 !
Chùa Schwedagon không chỉ có tháp chính nầy. Nhiều tháp nhỏ hơn bao quanh nó, đặc biệt bốn cái ở bốn hướng, bốn cái ở bốn góc chân tháp xung quanh có những người sư tử manoktikavà sư ưng chinthe ngồi chầu, và 60 cái quanh chu vi làm thành một rừng zedi, phần lớn mạ vàng hay ít nhất cũng ở trên nóc, đua nhau sáng chói suốt ngày đêm. Trong số các tháp nầy có một cái đặc biệt gồm có tám hốc dành cho tám đức Phật ngồi giữ tám con thú tượng trưng cho tám hành tinh, tương đương với tám phương hướng kết hợp với tám ngày trong tuần : voi có ngà (Thủy tinh, nam, sáng thứ tư), rắn naga (Thổ tinh, tây nam, thứ bảy), chuột (Mộc tinh, tây, thứ sáu), voi không ngà (Rahu, tây bắc, chiều thứ tư), chuột lang (Kim tinh, bắc, thứ sáu), chim garuda (mặt trời, đông bắc, chủ nhật), cọp (mặt trăng, đông, thứ hai) và sư tử (Hỏa tinh, đông nam, thứ ba). Xen lẫn với các tháp là những điện đủ loại như điện thờ đất, thờ mặt trời, thờ mặt trăng, cùng các hành tinh : Thủy, Thổ, Hỏa, Mộc, Rahu (hành tinh thần thoại), điện Konagamana với những tượng xưa nhất của chùa thờ những vị Phật trước đức Gautama, điện Kakusandha với bốn bức tượng ngữa gan bàn tay lên trời, điện Tazaung arakanais với tượng đức Phật nằm dài 8,5 m, điện Shin Itzagone với đức Phật mắt to lạ thường, điện đức Phật làm phép lạ, điện U Nyo với những tranh gỗ chạm kể lại sự tích đức Phật, điện những dấu ấn đức Phật, điện thờ Gautama mà uy thế sẽ kéo dài đến thế kỷ 45, điện Mahabodhi phiên bản của chùa Godh Gaya bên Ấn Độ,... bên cạnh những tượng đặt ngoài trời hay trong tủ kính như tượng vua natThagyamin, tượng thần nat Bo Bo Gyi tức là vị hộ pháp của chùa, các tượng Mai La Mu và Sakka tức là hai nhân vật thần thoại được xem như là phụ mẫu của vua Okkalapa, người sáng lập ra chùa,... Lịch sử của chùa cũng đi đôi với sự tích những cái chuông có tiếng của chùa. Trước tiên là một cái nặng 30 tấn do vua Dhammazedi dâng cúng ; năm 1608, Felipe de Brito y Nicota, người Bồ Đào Nha, muốn cướp đem về đúc súng ca nông, chuông rơi xuống nước mất tiêu. Chuông Maha Gandha, nặng 23 tấn, được vua Singu cho đúc năm 1779 ; đầu thế kỷ 19, người Anh muốn đem chuông qua Calcutta, chuông cũng rơi xuống nước, lần nầy người dân thành công vớt lên được đưa về chùa cũ. Một cái chuông thứ ba, Maha Tissanda, nặng hơn 40 tấn, do vua Tharrawady biếu tặng năm 1841, đồng thời với 20 kg vàng, hiện nay còn thấy ở chùa.
Người Miến Điện tin là chùa Schwedagon được xây cất từ 2500 năm nay, nhưng những nhà khảo cổ đều nhất trí tháp không thể được dựng trước thời đại môn nghĩa là giữa hai thế kỷ 6 và 10. Tục truyền khi đức Phật còn ngồi định tâm trước gốc cây bồ đề, hai anh em lái buôn Tapussa và Bhallika lại dâng Ngài một cái bánh mật. Để cám ơn, Ngài nhổ tám sợi tóc biếu cho họ. Trên đường về, vua Ajetta cướp hai sợi khi họ băng qua vịnh Bengan, sau đó vua thần rắn naga lại còn chiếm mất hai sợi nữa. Trong lúc đó, vua môn Okkalapa nước Suwannabhumi cầu khấn (có thể ở điện Kannaze mà tượng Phật được gọi là Sudaungbyi nghĩa là "đức Phật chấp thuận ước nguyện của nhà vua") để có được thánh tích. 49 ngày trước khi nhận quà biếu đầu tiên, đức Phật đã xuất hiện báo trước cho nhà vua biết. Thần thoại kể rằng đồi Singuttara, nơi vua Okkalapa ngự trị, xưa kia đã có chứa một cái gậy, một cái gáo nước và một mảnh áo của các đức Phật trước, lâu ngày mất linh thiêng nếu không có thánh tích mới. Vì vậy, khi hai anh em lái buôn đem hộp đựng tóc về thì vua đang chờ đợi, lập tức cho lập đàn cúng tế và mời tất cả các vị thần linh địa phương kể cả các thần nat lại dự. Tất cả đều ngạc nhiên khi mở hộp đựng tóc thì thấy còn đầy đủ tám sợi. Hơn nữa, hộp vừa mới mở thì bổng nhiên hào quang sáng tỏ khắp mặt đất, sấm chớp rực trời, bảo táp nổ dậy rúng động cả núi Meru, cho rơi ngọc quý xuống đến đầu gối, làm hoa nở, trái mọc trên Hy Mã Lạp Sơn mặc dầu không phải đúng mùa... và nhất là gây ra một số phép lạ : người câm biết nói, người mù biết thấy, người điếc biết nghe, người què biết đi,...
Biết là thánh tích rất thiêng, vua truyền cho đem rửa sạch (có lẽ ở giếng cạnh Sandawdwin) và đóng một cái hộp bằng vàng để tạm thời chứa đựng (đặt ở điện Naungdawgyi do chính vua Okkalapa cho cất) trong lúc xây dựng một cái tháp xứng với thánh tích ấy. Khi tháp xây xong, vua lại làm lễ và chuyển tóc qua tháp. Người Miến Điện tin cái tháp nầy gồm có nhiều lớp : ở trong là một cái tháp bằng vàng, sau đó lần lượt được phủ thêm những tháp bằng bạc, đồng, chì, cẩm thạch và ngoài cùng bằng sắt. Mặc dầu linh thiêng như vậy, chùa tháp dần dần bị bỏ quên cho đến đời vua Ashoka mới lại được sửa sang. Qua thời đại Pagan, các vua Anawratha rồi Byinya U de Pegu và Binnyagyan lần lượt cho trùng tu và tiếp tục xây thêm, nâng tháp cao lên đến 90 m. Qua thế kỷ 15, tục lệ dán lá vàng vào tháp bắt đầu. Nữ hoàng Shinsawbu hoàn chỉnh chùa có hình dáng ngày nay, từ đấy lưu danh lâu đời. Bà đích thân dâng chùa 40 kg vàng là trọng lượng của bà để lợp đỉnh chùa. Vua Dhammazedi, rể của bà, và cũng là người kế vị, còn làm hơn : ông cúng chùa bốn lần trọng lượng của ông và vợ ông. Năm 1485, ông cho dựng ba tấm bia kể sự tích chùa bằng ba thứ tiếng Miến Điện, pali và môn, chuyển một truyền thuyết qua một chuyện thật. Rủi thay, nhiều cuộc hỏa hoạn và động đất làm thiệt hại nhà chùa như năm 1768 làm gảy mất chỏm zedi. Vua Hsinbyushin cho sửa lại như ta thấy ngày nay.
Một ngôi chùa kiến trúc đặc sắc như vậy, tượng trưng cho một đất nước thấm nhuần Phật giáo, ai mà không thèm được lại viếng thăm. Trong lòng mỗi người Miến Điện đều có ấp ủ mộng mơ một ngày kia có dịp lại vảng cảnh chùa đồng thời cúng lạy cầu khấn. Tôi được đưa đến đây một buổi chiều xuân, nắng ấm, thẩn thơ dạo quanh cho đến lúc mặt trời lặn. Tháp vàng óng ánh như khêu gợi, quyến rũ khách du hành. Vì vậy, không quản thì giờ, ngại khó khăn, tôi đã tranh thủ để trở lại một lần nữa, cũng vào cuối chiều. Lần nầy hết còn có cái ngạc nhiên thú vị của cuộc khám phá ban đầu, tuy vậy tôi vẫn thích thú tìm được hạnh phúc trong sự chờ đợi một cảnh tượng đã sống, một cảnh đẹp đã trông, và cảm thấy như bị mê hoặc, vì cái thẩm mỹ đã đành, mà tuồng như cũng vì cái vượng khí thiêng liêng của một ngôi chùa từng được xem là một " bí ẩn mạ vàng,... một kỳ quan lừng lẫy" để dùng chữ của Rudyard Kipling đã từng được may mắn lại chiêm ngưỡng nơi nầy.
Chân trần trong chùa vàng Shwedagon lộng lẫy
Được xây dựng cách đây hơn
2.500 năm, Shwedagon (Myanmar) được lưu truyền là nơi lưu giữ 8 sợi tóc
của Đức Phật. Ngọn tháp chính của chùa cao tới 98 m và được bao phủ bằng
hơn 30 tấn vàng và hàng trăm viên kim cương.
Shwedagon toạ lạc trên đỉnh đồi Singuttara, Yangon (Myanmar) vừa bề
thế, vừa uy nghi. Cả bốn hướng đều có những bậc thang dài dẫn vào chùa.
Toà tháp vàng khổng lồ cao tới 99 m. Cổng phía Nam chùa có một đôi tượng
sư tử cao 9 m, hướng ra phía trung tâm thành phố.
Mất 5 USD để vào chùa Shwedagon, ngôi chùa vàng nổi tiếng bậc nhất Myanmar và là một trong những công trình kiến trúc tôn giáo nổi tiếng trên thế giới. Mọi người đều bỏ giày lại bên ngoài, đi chân trần lên chùa. Cái nắng trưa đã hun đốt nền sân gạch khiến bước chân thêm vội vã. Bóng chiều ngả hoàng hôn cũng là khoảnh khắc đông người ghé thăm chùa nhất. Không ai biết chính xác thời điểm ngôi chùa này được xây dựng, các nhà khảo cổ chỉ ước chừng ngôi chùa có lịch sử khoảng 2.500 năm.
Ngoài vẻ nguy nga hoành tráng của ngôi chùa cổ, du khách sẽ bị choáng ngợp bởi cách bài trí cả bên trong và ngoài của ngôi chùa. Riêng nội thất của ngôi chùa đã được chạm khắc tinh vi, cầu kỳ với khoảng 8.690 lá vàng dát cực mỏng. Toàn bộ ngôi chùa còn được tô điểm bằng 5.450 viên kim cương đủ kích cỡ và 2.320 viên hồng ngọc, lam ngọc.
Điểm đáng chú ý nhất là 8 bức tượng ở 8 hướng tượng trưng cho 7 ngày trong tuần (riêng thứ tư là ngày giữa tuần được chia thành buổi sáng và buổi chiều). Mỗi bức tượng mang hình dáng một loài vật khác nhau và ai sinh vào ngày nào thì tới đó thắp hương rồi dùng nước thánh để tưới lên loài vật đó cầu may. Trong khi những người dân Myanmar ngồi quây trong trên nền gạch quanh đền chính, thành tâm lầm rầm khấn vái thì những vị khách du lịch ngồi lại bên bậc tam cấp, lặng ngắm toàn cảnh ngôi chùa, những nghi lễ địa phương trong ánh hoàng hôn đã ngả.
Lam Linh
.
Chùa Shwedagon quan trọng với người Myanmar như thế nào
Dát vàng lộng lẫy và được trang trí bằng kim cương, đá quý, ngôi chùa Shwedagon ở Yangon là một trong những công trình Phật giáo đẹp và linh thiêng nhất Myanmar.
Lịch sử lâu đời
Theo truyền thuyết, chùa Shwedagon có hơn 2.500 lịch sử. Tuy nhiên, các nhà khảo cổ ước tính công trình bắt đầu được xây dựng từ thế kỷ 6. Chùa xuất hiện trong văn bản lịch sử từ năm 1485, khi truyền thống dát vàng các tháp Phật hình thành. Thành viên hoàng gia thường cúng số lượng vàng bằng hoặc gấp nhiều lần cân nặng của mình để làm lá vàng dát lên tháp.
Shwedagon đã được trùng tu nhiều lần do hư hại từ các thảm họa tự nhiên và chiến tranh. Trải qua nhiều lần động đất như năm 1769, đầu thế kỷ 20 và một vụ hỏa hoạn lớn vào năm 1931, chùa Shwedagon vẫn đứng vững trên đỉnh đồi. Ngôi chùa được coi là biểu tượng của sự đoàn kết dân tộc, của bản sắc quốc gia. Đây là nơi diễn ra các hoạt động chính trị trong quá trình giành độc lập của Myanmar.
Đây là công trình Phật giáo linh thiêng nhất Myanmar. Các nhà sư, các gia đình và tín đồ đạo Phật coi việc hành hương tới chùa Shwedagon cũng giống như người theo đạo Hồi nhìn nhận việc phải tới thánh địa Mecca một lần trong đời. Chùa lưu giữ 4 báu vật đối với các tín đồ Phật giáo: cây gậy của Phật Câu Lưu Tôn, dụng cụ lọc nước của Phật Câu Na Hàm, mảnh áo của Phật Ca Diếp, và 8 sợi tóc của Phật Thích Ca.
Bảo vật kiến trúc
Trải rộng trên diện tích 50.000 m2, chùa Shwedagon được xây dựng trên ngọn đồi thiêng Singuttara, với tháp cao nhất lên tới 99m. Đứng từ bất cứ đâu ở thành phố, bạn cũng có thể nhìn thấy công trình ấn tượng này. Chính phủ đã ban quy định các tòa nhà xây ở khu vực thành phố Yangon không được vượt quá chiều cao của chùa Shwedagon (tính cả nền đất là 160 m).
Toàn bộ khu vực chùa đều có các tòa tháp Phật giáo dát vàng với kiến trúc tinh xảo, nhưng tòa tháp chính khổng lồ vẫn là trung tâm chú ý của mọi tín đồ và du khách. Một lối đi trải thảm quanh tháp giúp người tới thăm chùa tránh khỏi nền đá nóng dưới ánh mặt trời, do tất cả phải cởi bỏ giày dép từ cổng chùa.
Tháp nằm trên một nền vuông cách mặt đất 6,4 m, nổi bật hẳn so với các tháp xung quanh. Quanh tháp chính có 4 tháp nhỏ hơn ở bốn hướng và hơn 60 tháp nhỏ rải rác. Tổng chiều cao của tháp chính là 99 m. Tháp có một chiếc chuông lớn được dát vàng toàn bộ, mỗi năm chuông lại được dát một lớp mới.
Phần lọng tháp có 7 tầng, được dát vàng và nặng tới hơn 1 tấn, trang trí bằng chuông vàng, chuông bạc và nhiều loại đá quý. Tầng cao nhất được khảm hơn 1.100 viên kim cương, 1.383 viên đá quý. Đỉnh tháp có một quả cầu gắn 4.351 viên kim cương, trên cùng là một viên khổng lồ lên tới 76 carat.
Khu vực quanh tháp chính còn nhiều tháp Phật với các sảnh cầu nguyện, tượng điêu khắc và đền thờ. Quần thể tôn giáo này có không gian tĩnh lặng, với khu vực xung quanh nhiều cây xanh, càng làm nổi bật màu vàng lộng lẫy của chùa.
Phụ nữ trong Phật giáo Myanmar
Tại chùa Shwedagon, chỉ các nhà sư và nam giới mới được lên phần sân hiên ở đế tháp chính. Tuy nhiên, việc giới hạn phụ nữ ở các công trình tôn giáo là điều khá phổ biến ở Myanmar.
Phần lớn các đền chùa Phật giáo đều không cho phép phụ nữ tới gần tượng Phật hay bảo tháp, như khu vực phía trước tháp Mahar Myat Mu Ni hay chùa Inle Phaung Daw Oo chỉ dành cho nam giới. Phụ nữ cũng không được phép trực tiếp dán lá vàng lên một số công trình tôn giáo, mà phải thông qua nam giới, như tại chùa Đá Vàng.
Những quy tắc cần nhớ khi vào chùa ở Myanmar
Khi vào chùa Shwedagon hay bất cứ ngôi chùa nào ở Myanmar, du khách cần ghi nhớ một số nguyên tắc quan trọng. Trước hết, bạn không được mặc áo phông không có tay và quần đùi, tốt nhất là nên ăn mặc lịch sự (không lộ ngực, không mặc đồ xuyên thấu hay quần legging). Ngoài ra, bạn cần che vai và đầu gối, bỏ giày và tất ra trước khi vào các đền chùa.
Du khách cần tránh làm ồn, không quay lưng lại với tượng Phật dù là để chụp ảnh, tôn trọng các nhà sư và người dân địa phương. Du khách nữ không được chạm vào nhà sư. Nếu muốn dâng lễ hoặc quyên tặng cho các nhà sư, bạn phải dùng cả hai tay.
Hoàng Linh
Toà tháp xa xỉ nhất thế giới làm từ vàng và kim cươngChùa Shwedagon ở Myanmar được làm từ hơn 70 tấn vàng và 3.000 carat kim cương là công trình tôn giáo độc đáo nhất thế giới.Toàn cảnh chùa vàng Shwedagon nhìn từ trên cao. Video: Quadrotor Dragonfly. | ||||||||||||||
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét