Nếu như ở các vùng đất khác, những bảo tàng, những lâu đài hay các nhà thờ luôn đề cập đến văn hóa và lịch sử khu vực một cách chi tiết thì ở Sedlec, lịch sử của nhà thờ cũng như của cả ngôi làng cùng tên Sedlec chỉ được nói một cách chung chung chưa đầy nửa mặt giấy.
Trước thế kỷ 13, vùng đất xây nhà thờ là một khu nghĩa trang đơn sơ của làng. Vào năm 1278, ngài tu viện trưởng Henry người Sedlec viễn chinh đến miền đất thánh (ngày nay ở Palestine) theo lệnh của nhà vua Bohemia lúc bấy giờ là Otakar II. Khi trở về, ngài đã mang theo mình một nhúm đất Golgotha và rắc lên nghĩa trang các tu sĩ. Kể từ đó, tính ra có đến hàng ngàn người dân đã đổ xô đến vùng đất này để an táng cho người thân và đây hẳn là điều mà ngài tu viện trưởng chẳng thể ngờ được về những tình cờ diễn ra trong tương lai kết hợp với nhúm đất của ngài lại tạo nên hình ảnh "xương" cho ngôi làng quê bé nhỏ.
Quay lại thời điểm vào những năm cuối thế kỷ 14 đầu 15, chỉ khoảng 1 thế kỷ sau đó, do nạn dịch hoành hành và cuộc nội chiến tôn giáo Hussite mà số người được an táng ở Sedlec đã tăng vọt. Hậu quả của chiến tranh và bệnh dịch đã "đem lại" cho ngôi làng này lượng lớn hài cốt và đây cũng có thể coi là những "tình cờ đầu tiên".
Theo đó, vì một lý do nào đó mà ta coi như "tình cờ thứ hai", rất nhiều người ở các làng xung quanh cũng đồng thời tìm đến làng Sedlec thuộc thành phố Kutna Hora vào những ngày cuối đời của họ và gửi xác nơi này. Số lượng nấm mồ cứ tăng lên và từ đó, nhà thờ nhỏ Sedlec, mang kiến trúc Gothic cổ đã được xây nên với một gian thờ như một hầm chứa để lưu giữ những bộ xương được khai quật từ nghĩa trang và dành chỗ cho những “cư dân” mới.
Rồi đến lúc cả hầm chứa cũng đầy, khi mà nó được coi như một hầm mộ chứ không phải một nhà thờ thì vào năm 1870, một dòng họ có quyền thế ở địa phương là Schwartzenberg đã thuê nghệ nhân điêu khắc gỗ nổi tiếng František Rint làm công việc kỳ quái là đưa những bộ xương từ hầm chứa lên, tạo thành các tác phẩm điêu khắc nghệ thuật mà bây giờ chúng ta đã có thể chiêm ngưỡng.
Quyết định này, theo một cách nhìn nào đó, thực sự đã đem lại một cuộc sống mới cho người dân quanh vùng ngày nay bởi họ có thể khai thác du lịch và hy vọng vào một mức sống cao hơn, tốt hơn, từ hài cốt của những người đã khuất. Nếu ai đó đặt ra một câu hỏi thì hẳn đó là việc những lời phản đối trước quyết định của dòng họ này trong quá khứ là đúng hay sai ? Nhà thờ Sedlec và ngôi làng cùng tên đã được UNESCO đưa vào danh sách Di sản văn hóa thế giới vào tháng 7/2008.
Để một lần tận mắt chứng kiến và cảm nhận không khí của nhà thờ Sedlec là một điều không hề đơn giản, nhưng nếu nói là đáng nhắc đến hay không, thì nhà thờ độc đáo này rất xứng đáng. Những hình ảnh về các tác phẩm nghệ thuật trải dài khắp nhà thờ là một minh chứng cho sự độc đáo của nơi đây. Ở sảnh lớn ngay sau cánh cửa bước vào nhà thờ, khu vực này có chiếc đèn chùm treo rất lớn được tạo thành bởi đủ loại xương trên cơ thể. Xung quanh bộ đèn là bốn chiếc tháp làm từ đầu lâu và xương cẳng tay với tượng hài đồng bằng vàng trên đỉnh tháp.
Các chi tiết nội thất khác như những chiếc chân nến, đường viền mái, đường cong vòm nhà… đều được trang trí bằng những bộ phận xương khác nhau. Những tác phẩm được nhiều du khách quan tâm là chiếc vương miện và biểu tượng của nhà Schwartzenberg, chữ ký của nhà điêu khắc Rint, chiếc thập giá và chiếc chén thánh.
Ngoài ra những hình ảnh về những con quạ đang rỉa xác chết, hay những con rắn chui ra từ hốc mắt đầu lâu… cũng thu hút người xem không kém. Phía sau gia huy nhà Schwartzenberg là một tác phẩm sử dụng lượng lớn hài cốt có hình dáng giống một căn nhà nhỏ. Ước tính có đến 40.000 - 70.000 hài cốt đang hiện diện trong nhà thờ xương thành phố Kutna Hora. Điều kỳ lạ là các du khách và người dân khi đặt chân vào nhà thờ thường tỏ ra rất thích thú với các đồ vật, chụp ảnh và bàn tán nhiều về những tác phẩm nghệ thuật có một không hai này.
Ngọc Lan (Theo 24h)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét